ইসলামী সমাজ–এর আদর্শ
মানুষের জীবনের সকল দিক ও বিভাগ গঠন ও পরিচালনায় চিন্তা, চেতনা ও বিশ্বাস পরিশুদ্ধ করণে সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ প্রদত্ত জীবন
ব্যবস্থা ইসলাম-এর নীতিমালাই একমাত্র আদর্শ।
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন প্রদত্ত্ব আদ্বীন-একমাত্র জীবন বিধান-ইসলাম-ই ইসলামী সমাজ-এর আদর্শ।
ইসলাম সংকীর্ণ অর্থে কোন ধর্ম নয়, বরং এটা মানুষের সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনার জন্য আল্লাহ রাব্বুল আলামীন প্রদত্ত সকল
মানুষের জন্য কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন বিধান।
মানব জীবনের সকল প্রকার কলুষতা, স্বার্থপরতা, অনৈতিকতা, মিথ্যাচারিতা, বিশ্বাসঘাতকতা, জুলুম, শোষণ, অত্যাচার,
নির্যাতন, বর্বরতা, সকল প্রকার অমানবিকতা দূর করে চিন্তা, চেতনা ও বাস্তব জীবনে আমূল পরিবর্তন সাধন করাই এর লক্ষ্য।
ইসলাম– এ পরিবর্তন সাধন করে মানুষের ব্যক্তি জীবনে, পারিবারিক জীবনে, সামাজিক জীবনে, সাংস্কৃতিক জীবনে,
রাজনৈতিক জীবনে ও অর্থনৈতিক জীবনে- এক কথায় মানব জীবনের সকল দিক ও বিভাগে।
ইসলাম মূলতঃ মানব জীবনের সার্বিক কল্যাণ মূলক ব্যবস্থা। গোটা মানব জীবনের কল্যাণ সাধন করাই এর মূল লক্ষ্য।
দুনিয়ায় মানুষের কল্যাণ এবং আখিরাতে জাহান্নামের কঠিন শাস্তি থেকে মুক্তি লাভের একমাত্র সনদ ইসলাম-ই আল্লাহর
মনোনীত জীবন বিধান। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ফরমান- “নিশ্চয়ই আল্লাহর মনোনীত একমাত্র জীবন বিধান
ইসলাম” (সুরা আলে ইমরান:১৯)।
ইসলাম শব্দের অর্থ হচ্ছে- আত্মসমর্পণ করা অর্থাৎ বিশ্বজগতের সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নিকট পরিপূর্ণ আত্মসমর্পণ করা।
সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নিকট আত্মসমর্পণের মধ্যেই নিহীত আছে মানুষের কল্যাণ ও মুক্তি।
ইসলাম–এর প্রথম ও প্রধান মৌলিক বিষয়- আল্লাহ’র প্রতি ঈমান- আল্লাহর প্রতি ঈমান হচ্ছে- আল্লাহর রুবুবিয়্যাতে তাওহীদ।
অর্থাৎ সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্ব একমাত্র আল্লাহর; মানুষের নয়। এটাই আল্লাহর প্রতি ঈমানের মূল বিষয় এবং আল্লাহর সাথে মানুষের সম্পর্ক গড়ার মূল ভিত্তি।
আল্লাহর প্রতি ঈমানের ঘোষণা হচ্ছে- রাব্বুনাল্লাহ অর্থাৎ আল্লাহই আমাদের একমাত্র রব-সার্বভৌম ক্ষমতার একমাত্র মালিক, সার্বভৌম আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তা; অন্য কেউ নয়।
রবের বড়ত্ব-সার্বভৌমত্ব ঘোষণা করার নির্দেশের প্রেক্ষিতেই আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সকল ঈমানদার সাহাবীদের ঘোষণা ছিল- হাদীসের ভাষায় আল্লাহু আক্বার-সার্বভৌমত্ব একমাত্র আল্লাহর।
আল্লাহর উলুহিয়্যাতে তাওহীদ- আল্লাহর রুবুবিয়্যাতে তাওহীদের ফলশ্রুতি হচ্ছে- আল্লাহর উলুহিয়্যাতে তাওহীদ। অর্থাৎ দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা একমাত্র আল্লাহর; অন্য কারো নয়।
আল্লাহর উলুহিয়্যাতে তাওহীদের অঙ্গীকার হচ্ছে- আশহাদু আল্লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ অর্থাৎ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নেই কোন ইলাহ্-(মা’বুদ)-দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী সত্তা একমাত্র আল্লাহ ব্যতিত”।
এটা মূলতঃ ইসলামের অঙ্গীকার।
আল্লাহর উলুহিয়্যাতে তাওহীদের বাস্তবায়ন- আল্লাহর উলুহিয়্যাতে তাওহীদের বাস্তবায়ন হচ্ছে- শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণ একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর, অন্য কারো নয়।
এর অঙ্গীকার হচ্ছে- আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ– অর্থাৎ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল-শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণ পাওয়ার অধিকারী একমাত্র নেতা; অন্য কেউ নয়। এটা মূলতঃ ইসলাম বাস্তবায়নের অঙ্গীকার।
জ্ঞানের ভিত্তিতে অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসসহ রাব্বুনাল্লাহ বলে ঈমানের ঘোষণা এবং ইসলাম-এর অঙ্গীকার
আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ও ইসলাম বাস্তবায়নের অঙ্গীকার আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ করলেই একজন ব্যক্তির অবস্থান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন প্রদত্ত্ব জীবন ব্যবস্থা ইসলাম-এ স্বীকৃত হবে।
একমাত্র আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্বের ভিত্তিতে কেবলমাত্র তাঁরই দাসত্ব, তাঁরই আইনের আনুগত্য ও
উপাসনা এবং আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর শর্তহীন আনুগত্য (অনুসরণ ও অনুকরণ)-
এর অঙ্গীকারের মাধ্যমে গঠিত ও পরিচালিত সমাজই ইসলামী সমাজ।
